Szerkesztette: Koroncz László
Szent István Társulat, Budapest 1980, 245 o.
A család – rajta keresztül a nemzet – erkölcsi javát szolgáló, tartalmas és tartós életszövetségre próbálja felkészíteni olvasóját a könyv, amely három fő részre és a függelékre tagolódik. „Kedves Fiatalok” megszólítással közvetlen hangú előszó olvasható, és ugyanolyan hangvételű bevezetővel kezdődik a második és harmadik rész is.
Az első rész – Keresztény vagyok – hittani alapismereteket elevenít fel a katekizáló módszerhez hasonlóan úgy, hogy a kérdést egy-két mondatos válasz vagy utalás, majd a részletesebb kifejtés követi. A szerzők többek között létünk nagy kérdéseivel (Miért élünk? Van-e Isten?), Jézus Krisztus isteni és emberi mivoltával, az egyházzal, az isteni kegyelmet közvetítő jelekkel kapcsolatban keresik és adják meg a választ, sokszor merítve a „könyvek könyvéből”, a Szentírásból. A kereső ember vívódásait költőktől vett rövid idézetek érzékeltetik (pl. Babits, Ady, József A., Illyés).
A második rész – Keresztény házasságot kötök – feldolgozási módja hasonló az előzőhöz. Az egyes alcímek (Hitvesi szeretet, Egymásért élünk, Milyen házastársat válasszak? stb.) sok, érdeklődésre számot tartó kérdést vetnek fel. Mégis úgy tűnik, hogy a gyakori kérdésfeltevések – bár legtöbbször a lényegre irányítják a figyelmet – szétaprózzák a mondanivalót. Bizonyos mértékű összevonás talán egységesebb benyomást eredményezett volna. Viszont szépen hatja át a fejezetet a szeretetről szóló tanítás, amely igazi távlatot ad a házasságnak, s a könyv szavaival a következőképpen foglalható össze: „Az életre szóló szeretet nem lehet mástól, csak Istentől. Ő maga a végtelen Szeretet. Igazán szeretni annyi, mint adni. Minden jótettben, amit embertársainknak nyújtunk, saját emberi létünkből ajándékozunk valamit. Ez boldogít bennünket. A szentségi házasság a szeretetben való tökéletes önátadást jelenti.”
A „Keresztény családi életet élek” című harmadik rész abban nyújt eligazítást, hogy az Istentől való szeretet jegyében hogyan kell munkálkodniuk a házastársaknak egymás és a családtagok boldogságáért. „Mindennap áldozatot kell hoznod otthonod boldogságáért”: közös munkával, imádsággal, szeretetgyakorlással, gyermekneveléssel, az ünnepnapok megszentelésével. A helyes kapcsolatokat „kifelé” is – szülők, nagyszülők, munkatársak, barátok, barátnők – ápolni kell, mert ők kölcsönhatásban állnak a családdal. Ugyanakkor a családi élet veszélyektől sem mentes. A könyv leszögezi: minden felmerülő probléma (véleménykülönbség, testi és lelki betegség stb.) emberi jóakarattal, lelkierővel, Istenbe vetett hittel és bizalommal megoldható.
A függeléket jórészt biológus-pszichológus szakemberek műveiből vett szószerinti idézetek alkotják (A legbizalmasabb kapcsolat, A fogamzásgátlás módszerei). A jelen munka valláserkölcsös alapon a lelki felkészítésre helyezi a fő súlyt; az elengedhetetlenül szükséges anatómiai ismeretek közlését, illetve a részletesebb felvilágosítást a függelékben megjelölt forrásokra bízza.
A „Keresztény családi életet élek” című harmadik rész abban nyújt eligazítást, hogy az Istentől való szeretet jegyében hogyan kell munkálkodniuk a házastársaknak egymás és a családtagok boldogságáért. „Mindennap áldozatot kell hoznod otthonod boldogságáért”: közös munkával, imádsággal, szeretetgyakorlással, gyermekneveléssel, az ünnepnapok megszentelésével. A helyes kapcsolatokat „kifelé” is – szülők, nagyszülők, munkatársak, barátok, barátnők – ápolni kell, mert ők kölcsönhatásban állnak a családdal. Ugyanakkor a családi élet veszélyektől sem mentes. A könyv leszögezi: minden felmerülő probléma (véleménykülönbség, testi és lelki betegség stb.) emberi jóakarattal, lelkierővel, Istenbe vetett hittel és bizalommal megoldható.
A függeléket jórészt biológus-pszichológus szakemberek műveiből vett szószerinti idézetek alkotják (A legbizalmasabb kapcsolat, A fogamzásgátlás módszerei). A jelen munka valláserkölcsös alapon a lelki felkészítésre helyezi a fő súlyt; az elengedhetetlenül szükséges anatómiai ismeretek közlését, illetve a részletesebb felvilágosítást a függelékben megjelölt forrásokra bízza.
Hasznosak a szemléltető jellegű ún. tanmesék és az életből vett történetek, de néhol kissé mesterkéltnek tűnnek (pl. az áteredő bűnnél a földbirtokos esete). Néhány sajtóhiba – főleg fejezetcímben, 59. o. – elkerülhető lett volna. Említésre méltó, ami a könyvből kimaradt: a fedőlapon Michelangelo, Ádám teremtése c. freskójának részlete látható.
A Szent István Társulat e vállalkozása nagyban segíti a döntő lépés előtt álló, vallásos fiatalt olyan életszemlélet kialakításában, hogy boldogságát már itt a földön megtalálhassa.
A Szent István Társulat e vállalkozása nagyban segíti a döntő lépés előtt álló, vallásos fiatalt olyan életszemlélet kialakításában, hogy boldogságát már itt a földön megtalálhassa.
szolgálat - Lelkiségi folyóirat, Spittal a. Drau (Ausztria), gabor 1981
